根據民間習俗，由於「發財水」睡過金庫、加上有誦經加持，只要擺放在家中玄關處的「財位」，就能為來年聚集財運。 ... 萬份發財金，紅色附有「龍年圖騰」和「富邦財神」圖樣，經竹山紫南宮香火過爐，可放在錢包皮夾裡隨身攜帶，或跟存摺放在一起吸收 ...
（漢語文字） 帶（拼音：dài）為漢語一級通用規範漢字（常用字） [2] 。 此字始見於商代甲骨文，其古字形像束在腰間的帶子。 "帶"本義指古人捆紮衣服的腰帶，後來一切用皮、布做成的長條物都可以稱作帶子。 "帶"又引申為各種帶子或形狀類似帶子的東西，還引申指地帶、區域。 "帶"又可用作動詞，意思是掛在帶上，泛指攜帶，隨身帶着。 [13] 中文名 帶 拼 音 dài 繁 體 帶 部 首 巾 五 筆 GKPH 倉 頡 TJBLB 鄭 碼 EWLI 筆 順 橫、豎、豎、豎、點、橫鈎、豎、橫折鈎、豎 字 級 一級（編號：1407） 平水韻 去聲·九泰 總筆畫 3+6 四角碼 4422₇ 筆順編號 122245252 異體字
楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
人體陰陽平衡的基本概念與體現 人體的陰陽理論，是中醫學非常重要的概念。 其中，陰和陽之間的平衡，對於人體的健康至關重要。 陰陽理論源於古代中國哲學，旨在探討萬物之間的相互作用和關係。
對於白水晶七星陣來說，便是使用七顆顏色相同的白水晶按照七星陣擺放，七星陣是把六個水晶柱或水晶球按兩個上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，三角型的邊長特定為七之倍數，中央再放一個較大的晶柱或晶球而形成"星形"，此即稱為七星陣。 擺放七星陣的禁忌 1、禁忌放在煞位：七星陣的氣運作用是可以調整家中的氣場，從而改變居住者自身的運勢，帶來好運，而不同水晶所組成的七星陣所發揮的功效是不一樣的，所針對的運勢方面也就不用。 同時擺放的位置也很有講究，其中就忌諱將其放在煞位上，煞位是一個煞氣匯聚的地方，這個位置，只能擺放鎮宅的物品，而不能擺放七星陣，可以將七星陣擺放在吉位、財位等地。
太平天国时，曾把"丑"改为"好"，"卯"改为"荣"；"亥"改为"开" 。 干支纪年 [ 编辑 ] 《 御批歴代通鑑輯覽 》載記 軒轅黃帝 「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝，枝幹相配以名日，而定之以納音。
山の突出する形に象る。 山は霊気を生ずるところで、しばしば請雨の対象とされ、古代の自然信仰の中心をなすものであった。 山には霊力を蔵する力があると考えられていたようである。 （字通） 型のやまを描いたもので、 型をなした分水嶺のこと。 （漢字源） 2024年01月09日 (Tue)
（中國古代神話中的形象） 貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位
說起八卦，對中國人來說，實在是太熟悉了，歷代的數術文化都在運用八卦演易。. 在古代的時候，人們一直是將八卦配上數字使用，常見的有先天八卦卦序數，將八卦映射到從一開始的八個數；也有後天八卦配上洛書九宮數，這個映射多了點內容，因為八卦配九數，那要求有個卦要對映兩個數字。
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